国际艺术形象大使——黄库

黄库先生的书法有着鲜明独特的风格,有着一种高雅宁静之美,这和他的为人品格不无关系;让书法直指自己的心灵境界、心性修为,与内心的中正之气、浩然之气密切相关。其书法作品中所透露出的气韵和流淌出来的意蕴,让人感到创作者的心境已在眼前,我们不得不被这种儒雅、宁静之美所感染、所打动。黄库先生书法中的尚骨气、重笔法、重韵律、标格调、崇境界、贵天然无不在其作品中一一体现。其追求笔墨功力和变化,注重风格和书写内容的协调统一,以顺应时代书法艺术发展的新趋势和新特点,赋予了书法新内涵,开拓了艺术的表现力。在这里,我们汇集了他的书法代表作和近年的新作,一起领略他别具一格的诗意和清气扑面的艺术气象。

黄库(1957——),笔名狮吼龙吟,斋名墨极堂,中国湖南资兴人。出生于教育世家。下乡插队“知青”,中共党员。荣誉院士。著名书法家、书法理论家、诗人、学者、辞书编纂家、国礼艺术家。“墨派”艺术创始人,“百变书法”宗师,中国“意书”创立者,中国书法学科理论奠基人,文明互鉴奠基人。中国书法兰亭奖终身成就奖”、“第95届奥斯卡终身艺术成就金奖”获得者。

代表著作《辞类》(300万字),耗十年心血,1993年出版发行,填补中国辞书空白。书法作品被广泛收入国际、国内书画经典并登上国际、国内邮票邮册和景德镇瓷器,12生肖作品已经成为具有标志性的特色文化品牌产品。2022年入编史书典籍《印象中国》,出版“中国权威收藏书籍•中国艺术品软黄金”当代艺术名家专辑,《中国美术史》(黄库•卷),代表书法集《强国复兴有我•中国脊梁》(黄库•卷),人民出版社出版发行。

黄库追求书法的“百变性”和作品的“唯一性”。创建“百变书法”、“工意书”等理论,形成“黄体百变书法”和“黄体百变工意书”,其中“黄体意书”和“黄体百变意书”为中国艺术开辟了新的道路,极大地丰富和推动了当代书法艺术,使中国书法从“摹仿”学习走向“非摹仿”学习,从“模式化”艺术走向“非模式化”艺术,从“工书”时代走向“工意书”时代,从“经验性”书法走向“科学理性”书法,使中国书法形成完整的艺术形态,逐步迈向学科性艺术门类。

黄库是中国孔子奖章、法国艺术及文学骑士勋章、俄罗斯文化骑士勋章获得者。2019年被授予“世界殿堂级艺术家”,相继登上纽约时代广场纳斯达克大屏和“时代周刊”。近年来被授予“中华传奇”、“一代宗师”、“国家艺术功勋人物”、“中国传统文化终身成就奖”、“人民艺术家”、“国际和平艺术家”、“世界非物质文化终身成就奖”、“世界非物质文化传承人”、“联合国非物质文化功勋”等荣誉称号。2015年成立“黄库艺术研究会”,2021年成立“黄库艺术馆”(北京)。中央电视台人物专访片有《写意人生——黄库》(2012年)、《黄库艺术人生》(2019年)等。

黄库现为中国书画家联谊会新文艺群体书画工作委员会委员、中国文化发展战略研究部高级研究员、晓云(北京)工作室中央级专家,央媒文化组委会艺术会员、中国书画家协会副主席、中国政企艺术品采购大联盟副主席、中国艺术家收藏协会名誉副主席、中国国际艺术家协会终身艺术顾问、中国国际艺术馆名誉馆长、西班牙皇家艺术家协会会员。

黄库书法艺术观

“中国书法要发展,就要理论先行。中国传统书法要创新发展,就要创立书法学科理论,有了书法学科理论,才会有中国书法的纵深发展和全面发展。”

“要想做一位伟大的书法家,也要理论先行。”

“艺术在于发现美和表现美。美被人类创造而又被人类自己欣赏。艺术是借自然之美悦人类之心的!书法家的使命就是:将普通的汉字变换成汉字艺术,然后将汉字艺术提升到艺术汉字的高度而进入美术领域,使书法艺术真正成为与绘画、音乐、舞蹈等艺术齐名的艺术门类。”

“书法艺术要发展必须坚持理论先行,必须重视学科理论的研究。”

“书法艺术只有形成学科理论,才能立足于世界艺术之林。”

“要把中国书法建设成为学科性艺术理论,就要大胆想象,大胆创新,大胆实践!”

“书法是最大艺术:书法的存在空间很大,书法的表现空间很大,书法的发展空间很大。文字能抵达的地方,它能抵达;思想能抵达的地方,它能抵达;心灵能抵达的地方,它能抵达;美能抵达的地方,它能抵达。书法是最高艺术:它在思想的高空显现尊容,显现品格,显现美!”

“书法,是最大艺术,或者说是最高艺术,但这要靠系统理论来支撑。”

“在人类活动中,科学是最伟大的产物,艺术是最美的产物。在精神世界里,思想是最神秘的东西,书法是最神妙的东西。”

“书法是中国人智慧的象征,是中国人性格的写照,是中国人最值得骄傲的理由之一。”

“汉字和汉字书法最能体现中华民族的智慧与伟大,最值得中华民族的骄傲和自豪!”

“中国艺术,抽掉书法则无本;中国文化,抽掉汉字则无存;中国文明,抽掉国粹则无文;中华民族,抽掉传统则亡国。”

“汉字与汉字书法是中华民族的两只眼睛,中华民族用这两只眼睛看世界!”

“书法艺术:简单、崇高而美!”

“书法艺术是一件最漂亮的精神外衣,是一种最震撼的心灵艺术。”

“书法是形式与内容、形象与精神、美与人文结合得最为完美的一种艺术。”

“书法:首先是汉字,然后才是艺术。”

“书法是‘等线艺术’和‘非等线艺术’的总和。”

“中国书法是‘母子书法’。是‘母书’与‘子书’的总和。”

“象元素,是书法审美和造型的根本所在;是书法艺术最小的构件单位和学科理论奠基性术语。”

“书法是‘一笔艺术’,这一笔是阴阳‘S’曲线。又简称为:‘S’艺术。”

“书法是造型艺术,是‘几何’造型艺术,是‘S’几何造型艺术。”

“中国书法存在着二种审美体系:一种是‘工书’审美体系,一种是‘意书’审美体系。‘工书’审美体系已经形成,五千年的传统书法就是‘工书’审美体系。‘意书’审美体系由黄库探索并初创,有待深入和推广、巩固和发展。”

“中国书法存在着二大风格体系,即‘工书’和‘意书’风格体系。传统书法是‘工书’风格体系,‘意书’风格体系由黄库先生开创。严格地说,中国书法是由‘工书’和‘意书’构成完备的书法艺术体系。故中国书法是‘工意书’艺术。”

“传统书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书‘五体’之说。《书法学》(黄库著述)则有‘工书’和‘意书’之说。传统书法‘工书’:即工篆、工隶、工楷、工行、工草,‘五工’书法;中国书法‘意书’:即意篆、意隶、意楷、意行、意草,‘五意’书法。‘工意’书法使中国书法艺术完备起来。”

“中国书法篆书可分‘工篆’和‘意篆’,隶书分‘工隶’和‘意隶’,楷书分‘工楷’和‘意楷’,行书分‘工行’和‘意行’,草书分‘工草’和‘意草’。‘工意书’学说使传统书法提升到中国书法的学科艺术层面。”

“可以肯定,中国书法既要传承,又要创新。传承就是写书法‘工书’,创新就是写书法‘意书’。研究和写好‘工书’和‘意书’,就是中国书法艺术的全部活动。”

“简而言之,搞中国书法,就是写好‘工书’和‘意书’。‘工书’可以摹仿,‘意书’必须创造。”

“传统书法就是一部‘工书’史,中国书法就是一部‘工意书’史。中国书法大于传统书法,传统书法是中国书法的一部分。”

“工意书”理论是照亮书法历史和未来的灯塔。”

“书法艺术,是造型艺术,是‘阴阳’造型艺术,是‘阴阳’辩证造型艺术,是‘阴阳’辩证审美造型艺术。”

“书法艺术,是简约艺术,是最简约艺术;书法艺术,是简约美术,是最简约美术;书法艺术,是简约绘画,是最简约绘画。”

“书法艺术是人性和‘神性’与物性有机结合的产物。基于这一特性,故书法又称‘瞬间艺术。”

“书法乃极道艺术,百变艺术,至美艺术,最高艺术!”

“中国书法是以作品创作为中心的行为艺术。”

“书法有三种基本创作方法:临创;格创;随创。这三种创作方法得到相应的三种书法风格作品:临书;格书;随书。”

“书法创作从本质上说就是‘格书创作’,故书法艺术又称‘格书艺术’。”

“书法有法,法在‘方圆’;书法有道,道在‘阴阳’。‘方圆’之法变在‘形’,‘阴阳’之道变在‘神’,由‘形’至‘神’,‘形神兼备’,抵达书法之最高意境。”

“书法之道,即‘阴阳’之道;书法之变,即‘阴阳’之变;书法之美,即‘阴阳’之美。”

“书法有三美:阴柔美;阳刚美;阴阳美。阴柔美和阳刚美是‘倾向美’;阴阳美是‘和谐美’。‘倾向美’是绝对的;‘和谐美’是相对的。”

“书法跟着作品走,作品跟着风格走,风格跟着书体走,书体跟着创作走,创作跟着‘文本’走,‘文本’跟着‘子书’走,‘子书’跟着‘母书’走,‘母书’跟着‘工意’走,‘工意’跟着笔墨走,笔墨跟着造型走,造型跟着审美走,审美跟着‘阴阳’走,‘阴阳’跟着‘辩证’走,‘辩证’跟着哲学走,哲学跟着思想走,思想跟着生活走,生活跟着人生走,人生跟着艺术走,艺术跟着自然走。”

“书法的可贵之处就在于它的作品的‘唯一性’和书法风格的‘百变性’。书体的有限性与书体风格变化的无限性,这就是书法艺术博大精深的奥妙所在。而‘阴阳辩证审美造型’的规律性则是书法艺术的美妙所在。”

“书法在能识读的前提下,可作最大限度的艺术化:是笔而非笔,是形而非形,是位而非位,是象而非象,一切都在瞬间变化中,一切都在瞬间的‘阴阳’变化之中,瞬间变化中的‘阴阳之美’能征服一切眼睛!”

“书法,说到底就是一个‘变’字,是‘变’字,使其美,使其伟大,使其崇高!”

“完美的书法作品应该是:文字美和作品美的完美统一。”

“我的艺术理念:追求书法的‘百变性’和作品的‘唯一性’。”

“‘百变书法’、‘工意书’等理论的创立,使中国书法从‘模式化’艺术走向‘非模式化’艺术,从单纯的‘工书’时代走向‘工意书’时代,从传统经验性书法走向艺术学科性书法。”

“书者,心态也!书随心而动。心弱,书弱;心雄,书雄。书无定形,法无定式,一切都在创造中。创造由变而来:变中求异,变中求新,变中求美,变中求奇!求异则生思,求新则动容,求美则勾心,求奇则惊乎!书法宜先粗而后细,先博而后精,以狂草为艺术终极,纳古今之法,书万象之书!其书无一苟同,无一不艺。然艺中虽拙慧不齐,雅俗共生,却千姿百态,万象生机,兀兀不息!吾赏书法之神妙,观文字之精深,叹中华之瑰宝!”

探究法理著书论 由工济意作先锋

――记著名书法家、书法理论家黄库

仓颉造字远取诸物,近取诸身,汉字源于物象的摹写,成为千字的朴实智慧。书法由此为起点,经过5000年的演化,有了篆隶楷行草源变与沉淀,又将走向何方?似乎很少人深刻地在考虑到这个问题。当代著名书法家,书法理论家黄库先生,站高立远,站在文化传承与发展探究的角度,对书法的曾经的缘起流变,以及在当下书法的表现形式,还有未来的书法的创新脉络,一一梳理,给出自己独到的见解。

他用书法理论的深刻和书法实践的扎实,让自己成书法界的善碑帖之修,善深度思维的实力派。他临摹碑帖精益求精,思考未来觉悟深刻。正是有黄库先生这样的书法实践理论皆有超能的大家的探究,让我们在回往书史的时候,不会感觉糊涂,在展望书法未来的时候,也不会迷茫。当然,依照黄库先生的理论指导,让我们在经营书法的当下之际,总是可以在介入翰墨磨砺的过程中,可以做到得其智,修其巧,游刃有余。所以说黄库先生的书法理论的构建与书法实践的展现,从大局来看是美术史上的灯塔,从书法修炼个体的角度来看,可以视为前行的路标。

他的书法理论体系构建非常弘大,但是有灵魂。母子书工意书,这六个字精妙论述,就把书法的来龙去脉提炼得非常透彻,且深入浅出,一点成透!母书为毛笔书法,子书为硬笔书法,工书是碑帖的流传,意书是流传之后的再创新。他是意书理论的创建者也是实践者,意书是书法的未来发展,萌生在当代的一个起点,黄库先生以意书之论,为未来书法发展创建了一个“活点”,就书法和文化的创新而言,功勋不俗。

意书法出于工,功在于新,将要改变五体书法创作的基本范式,在用笔、用墨、结体、章法上形成自有的实践特征,要把书法作为符号艺术的写意特点发挥到极为神奇的境界。从书法文化史的前后关照来看,他在甲骨文大篆等这些先古书法作出空间上的回应。只不过甲骨文在写意物象的时候,是出于眼观所得,照物画物的结果。而黄库先生的意书,则与甲骨文的象形有本质的不同,他的写意书法,更多的是表现心理活动映射给线条运动之后的抽象表现,属于灵犀一点通,参意物象之形,而忠于内心对事物的感受,感受的镜像就是意书的本质。

所以说意书是更为高级的心理活动的表现和结果,是通神之迹,神秘感和空灵美,意象美和抽象美同时存在。虽然传统的篆隶行草楷与有写意性,但是在这些传统书体的创作,究竟是无法摆脱实用范式束缚的,形态基本是固化的,神态总是有限的。但是观赏黄库先生创作的意书作品,可以表意放在顶端,把实用记事作为辅助,可以非常明确的告诉大家,这样的书法是真正的性情表意,是真正的心灵写意。落花飞雪何茫茫是其诗意,飘风骤雨惊飒飒是其触意,强弩欲张铁柱欲方是书法的力意,写意真率,不出工拙,不求最佳乃为最佳!

探究法理著书论,由工济意作先锋。当下的书法,仍旧处于工书的阶段,但是经由黄库先生的创立,意书已经有了理论与实践的种子!假以时日,这种古未有的书法艺术新形态,会成为根深叶茂的参天树。由此可知,对于书法的未来,黄库先生必然是借古开今功有大成的标志性人物!

著名书画评论家 田继学

2020年3月26日

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